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壽山石微雕是在小顆壽山石材上雕刻細微的畫面或文字。壽山石微雕的歷史從清朝末年開始。清初，楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，西門派薄意大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆劃刻上自己的姓名和制作年月。以后有人在印章方柱的四邊，也以極細微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。
80年代，陳忠森以微中求精，進一步發(fā)展了“微雕”藝術。陳忠森自20世紀60年代潛心微雕藝術，微中求精，作品“微”到需用功率放大鏡才能看清楚。他不但能在微雕中表現(xiàn)真、草、隸、篆，人物，山水，花鳥，乃至彩墨抽象畫，而且所刻的字，點、劃、間架結構極其精妙，其操刀金石韻味十足。書法家啟功贈以“鐵筆”稱號。比如說王羲之的《蘭亭序》全文，竟能在一顆1立方厘米、比大豆大一些的田黃石一個平面上全部刻完，所以他說是“藝在微”。
壽山石微雕書法和國畫首先對創(chuàng)作用材十分講究，被雕刻處的石質(zhì)要絕對精純，含不得半點砂格和裂紋。其次，應該具備既尖又鋒利的細刀。第三，要求雕刻者有精熟的書法和國畫功底，有時眼力已不敷其用，只能憑“意念”和運筆走勢去雕刻。創(chuàng)作者要進入高超的藝術境界，聚精會神，屏息凝神，把訓練有素的美感，傾注于刀下。第四，要有扎實的基本功。微雕力求用刀穩(wěn)、準、狠。微雕的刀即是筆，功力不足，因微失控，刀不達意。微雕，見大顯丑，字之歪斜，行之不齊，畫之失準，配之失調(diào)，都是創(chuàng)作者應避免的。第五，應把握刀具與石材所產(chǎn)生的線條變化的藝術效果。歡迎聯(lián)系寧波藝聚文化傳媒有限公司陳晨索取藝聚文化講訴壽山石微雕資料！ 公司熱線：4001040288 公司網(wǎng)站：http://www.sc720.com
壽山石微雕是在小顆壽山石材上雕刻細微的畫面或文字。壽山石微雕的歷史從清朝末年開始。清初，楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，西門派薄意大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆劃刻上自己的姓名和制作年月。以后有人在印章方柱的四邊，也以極細微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。
80年代，陳忠森以微中求精，進一步發(fā)展了“微雕”藝術。陳忠森自20世紀60年代潛心微雕藝術，微中求精，作品“微”到需用功率放大鏡才能看清楚。他不但能在微雕中表現(xiàn)真、草、隸、篆，人物，山水，花鳥，乃至彩墨抽象畫，而且所刻的字，點、劃、間架結構極其精妙，其操刀金石韻味十足。書法家啟功贈以“鐵筆”稱號。比如說王羲之的《蘭亭序》全文，竟能在一顆1立方厘米、比大豆大一些的田黃石一個平面上全部刻完，所以他說是“藝在微”。
壽山石微雕書法和國畫首先對創(chuàng)作用材十分講究，被雕刻處的石質(zhì)要絕對精純，含不得半點砂格和裂紋。其次，應該具備既尖又鋒利的細刀。第三，要求雕刻者有精熟的書法和國畫功底，有時眼力已不敷其用，只能憑“意念”和運筆走勢去雕刻。創(chuàng)作者要進入高超的藝術境界，聚精會神，屏息凝神，把訓練有素的美感，傾注于刀下。第四，要有扎實的基本功。微雕力求用刀穩(wěn)、準、狠。微雕的刀即是筆，功力不足，因微失控，刀不達意。微雕，見大顯丑，字之歪斜，行之不齊，畫之失準，配之失調(diào)，都是創(chuàng)作者應避免的。第五，應把握刀具與石材所產(chǎn)生的線條變化的藝術效果。歡迎聯(lián)系寧波藝聚文化傳媒有限公司陳晨索取藝聚文化講訴壽山石微雕資料！ 公司熱線：4001040288 公司網(wǎng)站：http://www.sc720.com
